昆明市民辦教育協(xié)會關(guān)于校（園）長論壇

青年教師大賽等活動名稱征求意見

一、“致知杯”提案依據(jù)及寓意

取名為“致知”意義：致知校長論壇、青年教師大賽等活動旨在通過協(xié)會活動，讓校長在論壇中互相學(xué)習(xí)借鑒、交流碰撞，對同一問保留懷疑求真的態(tài)度，靠實(shí)踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相，以達(dá)到完善的理解；讓青年教師在基本功、講課、教學(xué)等大賽中獲得充足的成長養(yǎng)料，準(zhǔn)備中完善知識儲備，比賽中求實(shí)探索，不斷提升自我，以達(dá)到“致良知”和“知行合一”?！爸轮钡耐緩皆谟谌娑到y(tǒng)地認(rèn)識、研究教育教學(xué)、行政管理的基本規(guī)律，進(jìn)而建立、形成適合學(xué)校、個人自身發(fā)展的有效路徑，獲得正知、正見、正識，達(dá)到以“知善明德”為基礎(chǔ)的“理通法隨”。協(xié)會活動立足服務(wù)云南基礎(chǔ)教育，為基礎(chǔ)教育發(fā)展不斷蓄力新能源。

參考資料

1.致知：致：求得；知：知識。即“獲得知識”之意。意為達(dá)到完善的理解。出于《禮記·大學(xué)》：“欲誠其意者，先致其知；致知在格物。”意思是要想使自己的意念真誠，先要使自己獲得知識;獲得知識的途徑在于認(rèn)識、研究萬事萬物。

2.南宋朱熹注：“致，推極也；知，猶識也。推極吾之知識，欲其所知無不盡也?！?/span>

3.明王守仁謂“致”即行，以論證其“致良知”和“知行合一”?！洞髮W(xué)》中提出的格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下八條目，成為南宋以后理學(xué)家基本綱領(lǐng)的一部分。

4.《說文》里面說：“致，送詣也?！币簿褪怯小八汀焙汀暗健钡囊馑肌Ｈ娑到y(tǒng)地用“格物”所獲的理論和方法，來建立正確的道德人生觀，去規(guī)范我們的意識思維，確立以道德為準(zhǔn)則的正知、正見、正識，達(dá)到以“知善明德”為基礎(chǔ)的“理通法隨”，這就是致知。

5.原文：《禮記?大學(xué)》:“古之欲明明德于天下者，先治其國，欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意;欲誠其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平”。

譯文：通過在一定規(guī)矩里學(xué)習(xí)知識后，達(dá)到對事物的完善的理解，就是格物致知的意思!古代那些要想在天下弘揚(yáng)光明正大品德的人，先要治理好自己的國家;要想治理好自己的國家，先要管理好自己的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和家族，先要修養(yǎng)自身的品性;要想修養(yǎng)自身的品性，先要端正自己的心思;要想端正自己的心思，先要使自己的意念真誠;要想使自己的意念真誠，先要使自己獲得知識;獲得知識的途徑在于認(rèn)識、研究萬事萬物。通過對萬事萬物的認(rèn)識、研究后才能獲得知識;獲得知識后意念才能真誠;意念真誠后心思才能端正;心思端正后才能修養(yǎng)品性;品性修養(yǎng)后才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族后才能治理好國家;治理好國家后天下才能太平。上自國家元首，下至平民百姓，人人都要以修養(yǎng)品性為根本。

二、歡迎各會員單位對該命名提案提出意見。

三、如您覺得命名提案不妥，請?zhí)岢鲂碌拿岚浮?/span>

四、請于7月25日前將命名提案發(fā)送至670905810@qq.com.

      昆明市民辦教育協(xié)會

  2021年6月17日